LESSON FROM ALLAH ADAM IBLEES

Sajda to mankind (Adam) is sajda to God (Allah). Those who don't do sajda to mankind (Adam) are iblees, satans, kafireen (الْكَافِرِينَ) and are arrogant (اسْتَكْبَر) - this is the short message of parable of Allah, Adam and Iblees. Such people divide humanity and make sects in it.

Shajar الشَّجَرَةَ are branches that divide humanity. Adam was prohibited to come near it.


Ego / Pride / arrogance (iblees & shaitaan) don't let us do sajda (humble, love, respect, accept, accommodate) to all human beings (Adam) that's why iblees is called shaitaan (one who cannot see the hidden truth / blind in arrogance) -


Service to Mankind is service to God, this is the basic message of all religions but we forgot -

SURAH BAQRAH 184

 

Arabic - 2:184

 

اَيَّامًا مَّعۡدُوۡدٰتٍؕ فَمَنۡ كَانَ مِنۡكُمۡ مَّرِيۡضًا اَوۡ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنۡ اَيَّامٍ اُخَرَ​ؕ وَعَلَى الَّذِيۡنَ يُطِيۡقُوۡنَهٗ فِدۡيَةٌ طَعَامُ مِسۡكِيۡنٍؕ فَمَنۡ تَطَوَّعَ خَيۡرًا فَهُوَ خَيۡرٌ لَّهٗ ؕ وَاَنۡ تَصُوۡمُوۡا خَيۡرٌ لَّـکُمۡ اِنۡ كُنۡتُمۡ تَعۡلَمُوۡنَ‏

 

English - 2:184

 

These are the days / moments / period (اَيَّامًا) of self analysis / assessment / reckoning (مَّعۡدُوۡدٰتٍؕ), then whoever from you ill informed / have lack of knowledge (مَّرِيۡضًا) or still on a mental journey in all directions (سَفَرٍ) so can delay its self assessment period ( فَعِدَّةٌ مِّنۡ اَيَّامٍ اُخَرَ​ؕ ), and is only on those (وَعَلَى الَّذِيۡنَ) who find it difficult ( يُطِيۡقُوۡنَهٗ) to free himself (فِدۡيَةٌ) by educating / nourishing (طَعَامُ) the deprived thoughts (مِسۡكِيۡنٍؕ), then it is better for him ( خَيۡرًا فَهُوَ خَيۡرٌ لَّهٗ) who does willing (تَطَوَّعَ) that to remain continuously in the state of abstinence (تَصُوۡمُوۡا) is better for you (خَيۡرٌ لَّـکُمۡ) if you always (اِنۡ كُنۡتُمۡ) want to remain in the state of knowing (تَعۡلَمُوۡنَ‏).

 

Urdu - 2:184

 

یہ خود کا جاءزہ لینے کے دن ہیں۔(ُّایًّامًا مٗعدًودٰتٍ)۔ اگر تم میں سے کسی کو علم کی کمی ہو (ُمٗرُِٔیٰضًا) یا چھان بین میں ہو(سّفٗر) تو وہ اور وقت لے سکتا ہے۔جاءزہ کے لےء(فٗعِدٗتُٗ مِنْ اٗیاٗمِ اًخّرّ) یہ ان کے لےء ہے جو اپنے رکے ہوے ذہن (مِسکِین) کو آزاد کرنا چاہتے ہیں۔ (فِدٗ یہ) اور اسکی نشو نما (طٗعٗام ) آسانی سے نہیں(یُطِیقُو نّہُ )  کر سکتے۔ انکے لےء اچھا ہے اگر وہ خود اپنے مرضی (تّطّوّ عّ) سے پرہیز گاری اختیار کرے ( تٗصُو مُو) اگر انہیں ہمیشہ علم حاصل کرنے کے راستے پر رہنا ہے۔ (تّعلٗمُو ن)

 

Hindi - 2:184

 

ये खुद का जाएज़ा लेने के दिन है (اَيَّامًا مَّعۡدُوۡدٰتٍؕ)। अगर तुमे से किसी को इल्म की कमी हो (مَّرِيۡضًا) या छान बीन मे हो (سَفَرٍ) तो वह और समय ले सकता है जाएज़ा के लिए ( فَعِدَّةٌ مِّنۡ اَيَّامٍ اُخَرَ​ؕ)। यह उनके लिए है जो अपने रूके हुए ज़हन (مِسۡكِيۡنٍؕ) को आज़ाद करना चाहते है (فِدۡيَةٌ) और उसकी नशो नुमा (طَعَامُ) आसानी से नहीं (يُطِيۡقُوۡنَهٗ) कर सकते । उनके लिए अच्छा है अगर वह खुद अपने मर्जी (تَطَوَّعَ) से परहेज़गारी इख्तियार करे (تَصُوۡمُوا) अगर उन्हें हमेशा इल्म हासिल करने के रास्ते पर रहना है (تَعۡلَمُوۡنَ‏)।

 

www.ahleaqal.com

Surah al-Baqarah 183

 

ARABIC – 2:183

 

يٰٓـاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا كُتِبَ عَلَيۡکُمُ الصِّيَامُ کَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيۡنَ

 مِنۡ قَبۡلِکُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُوۡنَۙ -

 

ENGLISH - Surah al-Baqarah 183

 

O you! Those who believe! Written / duty upon you to be in the state of abstinence as what was written on those from your acceptance, so you may remain very cautious/thoughtful/diligent.

 

Exegesis -

 

Nothing happens without our will, consent or your acceptance, this is the essence of قَبْلِكُمْ. The word قَبْلِ is a genitive noun but our scholars translate it as preposition (before). What previous generations, nations or people have to do with "fasting, roza or siyaam"? The eminent translators ignore مِنْ prior to word قَبْلِ - Is it honesty if they skip the preposition مِنْ and translate other words to complete the sentence? How can this "both prepositions" مِنْ and قَبْلِ coming together one after other simultaneously? The prescription written upon us is according to our acceptance bases on our capabilities, abilities and our mindset. The main purpose of الصِّيَامُ is to understand our own self. When our nafs reach the development level or stage of Ramadan then Quran, Furqan and Hidayah is revealed for the benefit of agitated minds (النَّاسَ).  Depriving ourselves from food and drinks does not being us closer to Allah or make us God conscious, we just become hungry but not mutaqi.

 

URDU – 2:183

 

اے ایمان والو  پرہیز کی حالت مین رہنا  تم پر لکھ دیا گیا ہے۔ جو کہ لکھا گیا ان پر تمہاری مرصُی سے، تا کہ تم پرہیز گار رہو۔

 

تفصیل۔

 

کوءی بھی چیز اپنے مرضی کے خلاف نہیں ہوتی۔ ہماری سوچ پر وہی لکھا جاتا ہے جو ہم چاہتے ہیں یا جس سوچ کی ہم قدر کرتے ہیں۔ آیت میں لفظ َقبل  اسم مجرور ہے۔ مگر

 (Preposition) BEFORE لکھتے ہیں عام ترجمہ کرنے والےا سے

 اوراس کے پہلے کےلفظ ِمْن کا ترجمہ ہی نہیں کرتے۔ مِنٰ ٗقبلِِکٍٍٍُم کے مطلب تمہاریُِِ مرضی سے/یا تمہاری قبولیت سے (from your acceptance) ہوتا ہے۔ ہماری قابلیت کے حساب سے ہی ہمارے اوپر لکھا جاتا ہے۔ مِن٘ ٗقبُلِکُم کو سمجھنا بہت ضروری ہے۔ الصُٓیٗام کا مقصد اپنے ذہن کو قابو میں رکھنا تاکہ ہم اپنے آپ کو جان سکیں۔ رمضان انسان کی ترقی کی وہ سطح یا منچ ہے، جسمیں قرآن، ہدایت اور فرقان نازل ہوتی ہے۔ بھوکا، پیاسا رہنے سے یا سحری افطار پارٹی کرنے سے کوءی بھی متقی نہیں بنتا۔

 

HINDI - - सूरह अल बकर 183

 

"ऐ ईमान वालो सैयम की हालत मे रहना तुम पर लीख दिया गया है, जो के लीखा गया उन पर तुम्हारी मर्जी से, ताकि तुम परहेज़गार बनो"

तफसील - 

कोई भी चीज़ अपने मर्ज़ी के खिलाफ नहीं होती। हमारी सोच पर वही लिखा जाता है जो हम चाहते हैं या जिस सोच की हम कदर करते हैं। आयत में शब्द -قَبْلِ (genitive noun) اسم مجرور है मगर आम तर्जुमा करने वाले उसे preposition (before you) लिखते हैं और उसके पहले के शब्द  مِنْ (from) का तर्जुमा ही नही करते। مِنْ قَبْلِكُمْ के मतलब तुम्हारी मर्जी से / या तुम्हारी कबुलीयत से (from your acceptance) होता है। हमारी काबिलियत के हिसाब से ही हमारे ऊपर लिखा जाता है -  مِنْ قَبْلِكُمْ को समझना बहुत जरूरी है। الصِّيَامُ का मकसद अपने ज़हन को काबू में रखना ता के हम अपने आप को जान सकें। रमज़ान इन्सान कि तरक्की का वह स्तर या मंच है, जिसमें कुरान, हिदायत और फुरकान नाज़ील होती है। भूखा प्यासा रहने से या सहरी‌ इफ्तार पार्टी करने से कोई भी मुत्तकी नंही बनता 🙏

www.ahleaqal.com ®